Artículos

Autora: Patricia Magaly Gazmuri Núñez
El acercamiento a los estudios del pensamiento complejo nos ha motivado a exponer en este artículo algunas reflexiones con respecto a la familia y sus relaciones con el sistema social, como un pretexto para enriquecer el debate y el pensamiento crítico. El texto, aunque no pretende demostrar en breves cuartillas la necesidad de un cambio de enfoque para los estudios de familia, devela como la complejidad emergente de la realidad con sus crecientes flujos de información ha generado la necesidad de un nuevo modo de pensar y observar los procesos, lo cual se avizora como uno de los retos principales para los familistas dada las limitaciones actuales en la formación profesional de quienes laboramos en esta esfera.

Autoras: Mirennis Sánchez Mora y Yerany Moretón Espinosa
La ponencia se refiere al modo en que se refleja el tema de la emigración externa en la letra de algunas de las canciones más gustadas por la juventud capitalina en la actualidad. Se propone un análisis al contenido de estas canciones, teniendo en cuenta además, algunos resultados de investigación sobre el sector juvenil.

Autora: Mayra Paula Espina Prieto
Sobre la base de la evaluación de la política social que ha caracterizado la experiencia de transformación socialista en Cuba y su reforma económica y desde la óptica de sus efectos concretos de promoción de equidad y movilidad social, el texto se inserta en la polémica en curso acerca de la pertinencia de instrumentos y estilos de política, ya sean los llamados focalizadores o los de universalización, para argumentar a favor de una propuesta de políticas públicas combinadas, donde los instrumentos de universalización se concreten y complementen con una política afirmativa de base espacializada, como fórmula para elevar la sensibilidad ante la diversidad y las desventajas sociales, particularmente aquellas asociadas al género, la raza y las diferencias territoriales.

Autora: Maritza Díaz Ascensión
La relación entre Marxismo y Teología y de la Liberación (TL) en América Latina llamó la atención hace ya algunas décadas, sin embargo, es un tema que aún en nuestros días tiene un lugar en las reflexiones que diversos estudiosos realizan sobre la coyuntura actual de la Teología de la Liberación y el uso de determinadas mediaciones en el análisis de la realidad latinoamericana.
En particular, nos interesa abordar el tema, teniendo en cuenta las reflexiones que el teólogo mártir, salvadoreño por opción, Ignacio Ellacuría (1930‐1989) hiciese sobre la relación entre la Teología de la Liberación y el Marxismo.

Autora: Maritza Díaz Ascensión
A pesar del largo camino recorrido la Teología de la Liberación continúa desarrollándose en medio de contradicciones. Múltiples ataques desde el Vaticano y la política imperial han recibido en sus años de existencia. Hoy se debate en un grupo de asuntos que tienen que ver con el futuro y las perspectivas que puede ofrecer, tanto por ser una teología que revolucionó el pensar teológico, como por ser luz y esperanza para los pobres.

Autora: Maritza Díaz Ascensión
La teología de la liberación sigue siendo hoy día un tema a tener en cuenta por las ciencias sociales. Su desarrollo, también en medio de contradicciones, desaciertos, críticas y lucha permanente por sobrevivir, devino en un importante movimiento, que no sólo es exponente de los análisis que sus fundadores han emprendido ante las urgencias de nuestro tiempo, si no por la presencia de una elaboración teológica de liberación de nuevo signo. De ahí que cuando se habla de Teología de la Liberación no sólo se está haciendo mención a la teología iniciada con Gustavo Gutiérrez, Leonardo Boff, entre otros, sino que también aludimos a nuevas presencias teológicas que brotaron desde los diversos movimientos sociales, sobretodo alrededor del 2000, y que aún hoy pugnan por mantenerse como un discurso alternativo para los pobres.

Autora: Lucy Martín Posada
A partir de experiencias de investigación‐transformación en sistemas agrícolas en Cuba, el trabajo examina áreas relevantes en una concepción de desarrollo rural sustentable como el fortalecimiento y diversificación de los sistemas agropecuarios y las economías locales, la articulación de actores y la participación en los procesos de desarrollo que evidencian el movimiento desde un enfoque eminentemente tecnológico hacia una propuesta más social e integradora.
Argumenta la necesidad en el contexto cubano‐ donde las estrategias de desarrollo rural y agrícola han alcanzado sustantivos éxitos en la dignificación y el fortalecimiento del campesinado‐ de una mayor presencia en los diseños de desarrollo rural de concepciones centradas en las potencialidades de autotransformación y autodesarrollo de los actores locales para la conformación de un modelo de desarrollo más endógeno y sostenible.

Autora: Lisette Fabelo Pérez
Calzadilla (1940 – 2006) fue, hasta poco antes de su reciente muerte y desde su fundación en 1982, jefe del Departamento de Estudios Sociorreligiosos del Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas (CIPS) y una de las figuras que ha impregnado, con su extensa obra, el campo de los estudios sociorreligiosos en Cuba, configurando “una verdadera escuela”, según palabras de Aurelio Alonso. Como es sabido, la temática religiosa ha sido objeto privilegiado de interés en la literatura y debates contemporáneos, tanto en el ámbito nacional como fuera del mismo, y abordada desde los más diversos enfoques y tendencias.

Autora: Karen García Lugo
La familia como institución social es asunto de debate en torno a varios postulados y objeto de estudio de varias ciencias, pero sí está claro para la totalidad de los científicos que ejerce poderosa influencia en la vida de los individuos, lo que avala la importancia de este primer grupo de pertenencia y referencia de los individuos.
Constituye la primera institución prestadora de servicios sociales ya que responde a las necesidades sociales, educacionales, de salud y de protección hacia sus miembros. La familia es un grupo y una institución social que funciona a modo de sistema, donde se define la identidad del individuo de forma diferente a otros grupos e instituciones.

Autora: Karen García Lugo
La familia constituye la forma primaria de organización humana, como célula comunitaria existe en cualquier sociedad, ella es el primer grupo de referencia para cualquier ser humano. En la actualidad asistimos a cambios importantes entre los que se encuentran el elevado número de madres solteras, el aumento de los divorcios, la creación de nuevos tipos de familia, posibilidad de renovación de la familia conyugal por el descenso de la mortalidad o el progreso de los recursos médico quirúrgicos, el estado cubano ha invertido recursos tanto materiales como humanos para que existan las condiciones descritas anteriormente. Por otra parte la incorporación de la mujer al mundo del trabajo en unos casos por convicción y como progreso personal y en otros por mera cuestión de supervivencia económica, (en realidad muchas mujeres lo hacen por ambos motivos), pero las estas razones no abarcan toda la diversidad de motivaciones para la incorporación de las mujeres al trabajo. Alterando de alguna forma la tradicional manera de organización de la vida familiar.