Autora: Ileana Hodge Limonta
Publicado en: Revista Brasileña de Historia de las Religiones, 8(24), 9-20.
Este artigo tem como objetivos estabelecer vínculos entre os conceitos identidade, religião e patrimônio e analisar como se materializam na festividade de Santa Barbara. A reconstrução da memória coletiva dos africanos escravizados, tanto em Cuba quanto no Brasil, gerou estruturas de identificação a partir das uniões consensuais, como formas de reagrupamentos comunitários e religiosos nas novas estruturas das sociedades escravocratas americanas. Todas essas formas de organizações coletivas que responderam a processos de empréstimos, fusões e inter–relações entre as culturas que os representaram nessas condições de vida e convivência. Espera–se, assim, podemos entender esse processo cambial e de adaptação que aconteceu com o multiculturalismo negro produzido neste lado do Atlântico.