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El deporte colecivo en la construcción del bienestar comunitario, una experiencia con niños y niñas de un barrio capitalino cubano

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Autoras: Bárbara Zas Ros, Vivian López González y Celia García Dávila
La concepción del deporte para el desarrollo se ha estado visualizando en los últimos años por las ciencias sociales, como una categoría de utilidad para el abordaje de los procesos de transformación social. El deporte colectivo, que parte de los presupuestos de “dar todo, lo mejor para todos, para el triunfo”, gana una nueva acepción: es una herramienta para lograr dar todo en el plano de las relaciones humanas, de los valores humanos, del desarrollo humano.

Yoga y Budismo: Meditación y salud

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Las prácticas de las religiones orientales como el Budismo y el Yoga, contienen en sus preceptos la
unión de la mente, el cuerpo y el espíritu, la tríada de una salud excelente, según sus seguidores.
Nuestro objetivo es mostrar cómo a partir de las experiencias de sus practicantes y su constancia
en la práctica de la meditación, se logra esta unión disfrutando de una salud equilibrada.

Algunas preguntas actuales acerca del trabajo y la propiedad

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Motivados por un panel organizado recientemente por una revista, quisiéramos reflexionar acerca de estos dos temas, que se encuentran en el fundamento de problemas muy actuales, como lo fueron ayer o como lo serán mañana, en tanto sigamos tan lejos, no ya de darles solución, sino de abordarlos con toda la profundidad que requieren, conceptual y prácticamente.

El proceso de redimensionamiento laboral con empleo y trabajo como categorías económicas tambien

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Hay tres conceptos importantes de la actualización del modelo económico (renovación de lo atrasado), aunque a mí me gusta más hablar de modificaciones y cambios necesariosy de quitar defectos y límites que provocan la simplificación, fragmentación y el pensamiento lineal, que lleva a políticas y prácticas asistémicas, no integrales ni integradas; por tanto implica ante todo renovación de conceptos, y sobre todo creatividad. Todo eso es difícil siempre, porque se trata de superar cuatro siglos de pensamiento cartesiano y casi un siglo de fórmulas y manuales, más ajenos que propios, y más difícil en estos momentos de crisis económica, financiera, crediticia, comercial, estructural, empresarial, de propiedad social, etc.

Tercer Paraíso, Complejidad y la práctica social. Desafíos y posibilidades en Cuba.

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La búsqueda de relaciones sociales cada vez más humanizadoras es una aspiración de los proyectos transformadores que apuestan por el mejoramiento del ser humano.Rebirth-Tercer Paraíso promueve una filosofía integradora del ser humano y su entorno social, desde una estética del Arte como articulador de la técnica y la naturaleza. En la concepción de M. Pistoletto (2017), “el Arte da origen a todos los sistemas que, a lo largo del tiempo, han organizado la sociedad humana…es la iniciación primaria…de la que surge el pensamiento humano”.

Situación del empleo juvenil y sus perspectivas en la Economía Social Solidaria para el desarrollo local-comunitario.- Experiencias en contextos urbanos de La Habana y otros territorios

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La situación del empleo juvenil, en el país, pasa por momentos complicados y contradictorios. Lo que ocurre no es algo privativo de este sector poblacional, pues está determinado por el contexto socioeconómico general y sus problemas y desafíos, pero es en este sector donde sus impactos sociales pueden ser de mayor consideración, no sólo actual, sino en la perspectiva de los próximos años y del futuro más distante.

Relaciones humanizadoras, espiritualidad y solidaridad real: ¿Claves de las transformaciones hacia una sociedad de progreso y emancipatoria?

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El título podría parecer teñido de una vocación cuasi-mística, apelativa de imprescindibles poderes extraterrenos y transmutadora de nuestra realidad actual incierta y confusa. Sin embargo, aún con la validez de esa opción, otra más terrenal y no contradictoria con la anterior religiosidad manifiesta, colocamos aquí una intencionalidad y concreción del tema en relación con el llamado “cambio de mentalidad” que, desde la dirección del país, ha quedado como un contenido vacuo, aplicable a cualquier circunstancia, a sujetos indefinidos en su posición y estatus social, en cualquier momento del espacio-tiempo de nuestra vida social actual.